從傳統(tǒng)家居文化來看
人們對木家居的喜愛既發(fā)自內心
也源于使用的習慣
很多時候
木與家的聯(lián)系是那么的緊密
三十二年來
固友始終踐行一個觀點
那就是“善木者，亦善治家”
而從具體層次來分析：首先是品質的控制、其次是文化的繼承，其三是技術的創(chuàng)新，然后是花色風格的變革，最后是消費者的生活體驗
這就是一個專注的循環(huán)過程
通過長期的發(fā)展
如今的固友早已從單一生產(chǎn)木門成長為擁有大型制造工業(yè)園區(qū)及物流集散中心，集木門、護墻、柜體整木定制的、生產(chǎn)、銷售與服務的現(xiàn)代化系統(tǒng)型整木家居企業(yè)
然而，固友從未放棄深度拓展產(chǎn)品內涵的發(fā)展戰(zhàn)略，五個層次一直都是固友沿襲的發(fā)展脈絡
重復再重復，優(yōu)化再優(yōu)化
從對傳統(tǒng)蘇作的繼承與創(chuàng)新
到融合東西藝術風格的精髓
固友所在意的是木質家居產(chǎn)品
帶給消費者的實實在在的生活體驗
而非停留于概念的營銷
固友認為，做產(chǎn)品，尤其是做好產(chǎn)品
一切都應該從基礎做起
讓企業(yè)發(fā)展的根基扎的深扎的牢
只有這樣品牌的成長才會循序漸進、穩(wěn)步向前。一個善木的企業(yè)
不應該僅僅是產(chǎn)品和品質
更應該關注如何才能更好的為人們提供出色的家居體驗
也就是善治家的范疇
其實從善木者到善治家
本身就是一種升華而非悖論
兩者并不矛盾，甚至可以說它們是遞進的關系
在固友看來，善治木的意義，是對品質的堅持
而品質的歸宿就是產(chǎn)品，產(chǎn)品就是為了更好的服務于人們的生活。
簡而言之
善木者最終目標就是讓生活變得更美好
